Люди, должны не только веровать в Христа, но и во всем слушаться Его

В неделю перед Богоявлением игумен Успенского мужского монастыря совершил Божественную литургию в сослужении монастырской братии.

Затем отец Агафангел (Болдин) поздравил участников общей молитвы и обратился к ним со словом пастырского наставления.

«В неделю перед Крещением Господним, открывающем нам тайну Пресвятой Троицы, Святая Церковь напоминает о том, как должно готовиться к этому дню, - напомнил верующим отец Агафангел. – Я встречал достаточно людей, которые не ходят в храм даже на Пасху, не говоря уже о других днях, но не знаю ни одного, который бы не приходил за крещенской водой. Так благое, казалось бы дело, затмевает главный смысл праздника. В этой связи евангелист Марк, в начале своего Евангелия говорит о Крещении Господнем, тем самым указывая на то, что Бог, ставший человеком, являет Собой совершенство человека, а в Таинстве крещения каждый из нас становится подобным Христу по дару Его.

«Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему», - так устами пророка Малахия, евангелист Марк говорит нам о том, что нет в мире прямых путей в буквальном смысле, но есть наше устремление найти самый прямой и кроткий их них к Богу. Найти, чтобы затем следовать по нему, не отворачивая вправо и влево.

О том же говорит нам и Иоанн Креститель, живший в пустыне, который возвещал о Господе не в Иерусалиме или иных крупных городах, но на берегу Иордана, став «гласом вопиющего в пустыне».

Таинство Крещения есть одно из первых в Церкви, когда силою крови Сына Божия человек очищается от власти греха и страха смерти, поэтому Иоанн Креститель и говорит, что идущий за ним станет крестить людей Духом Святым и огнем, но при встрече со Христом просит у Него крещения, так как нет на Иисусе ни одного греха. Господь же принимая обряд, придает ему силу Таинства Божия, крестясь не ради Себя, но ради других!

Крестив Иисуса, Сына Божия, Иоанн выходит из воды и сразу же видит Святого Духа и слышит глас Божий, то есть явление Бога во Святой Троице, что и дало название, - Богоявление, - торжеству, к которому мы с вами ныне готовимся.

Именно с этого дня и начинается проповедь Святого Евангелия – тех глаголов вечной жизни, что наполняют смыслом любое наше передвижение, исправляют все кривизны наших житейских путей и вдыхают надежду в сердце каждого человека, который ищет для себя начало вечной жизни.

Именно поэтому в Евангелие от Марка и начинается с Крещения Иисуса Христа, и мы, люди, должны не только веровать в Него, как в Сына Божия, но и во всем слушаться Его».

Алексей Анкин, фото Иван Михеев