По благословению митрополита Тульского и Ефремовского Алексия в Богородице-Рождественском женском монастыре Тулы в рамках XXXV Международных Рождественских образовательных чтений на тему Христианское учение о человеке и вызовы современных технологий», прошел региональный этап по направлению «Древние монашеские традиции в условиях современности».
Председательствующий благочинный монастырей Тульской епархии игумен Агафангел (Болдин) преподал присутствующим благословение правящего архиерея на плодотворные труды, после чего были заслушаны доклады участников секции.
Представитель Белевской епархии, наместник Макарьевского Жабынского монастыря игумен Назарий (Рыпин), в сообщении «Забота игумена о духовном возрастании братии» отметил, что духовное руководство игумена заключается не в административной функции, а, прежде всего, в пастырском попечении, заключающемся в ответственности настоятеля за каждую душу в обители: «Игумен стоит во главе монашеской общины, и он должен возглавлять ее, прежде всего, как глава евхаристической общины - регулярно приобщаться Христовых Таин, либо служа литургию, либо, в будний день, просто приобщаясь в алтаре, чтобы дать возможность иеромонахам совершать служение. Без этого не возникнет малой семьи, - малой Церкви, - где Глава, конечно, Христос, но видимый глава, через которого проводится попечение Божие о каждом из нас, - игумен.
Бог спасает не толпы и не народы, главным образом Он спасает души и личности, поэтому обязанность игумена созидать не братство в целом, а каждого отдельного брата в монастыре, проявляя личное попечение, чтобы это возрастание во Христе отражалось на общем духе обители и христианском отношении между братией.
Огромная ответственность игумена — давать келейное правило монаху, сообразуясь с его способностями, устроением и возможностями, разбирая, чтобы правило было посильным и выполнялось с радостью. И огромная ответственность — не загружать послушаниями так, чтобы человек, приходя в келью, сразу падал без чувств. Устав монастыря должен быть таков, чтобы у монахов оставалось время для келейной молитвы и желание молиться келейно.
Игумен должен заботиться прежде всего о духовном возрастании — в православном понимании. Это не просто управление монастырем, а послушание отца, который должен быть реально отцом.
Преподобный Макарий Оптинский давал наставление одному игумену: «Ты должен быть для братии не отцом, но матерью» - как ласковая мама, которая заботится, она ближе к детям, она видит повседневные проблемы.
Отец больше надзирает с высоты, хотя и участвует в воспитании детей, но не так пристально; мама окутывает материнской любовью, теплом, заботой. Игумен — как наседка, которая высиживает яйца, должен согревать душу каждого собрата своим теплом, чтобы он духовно родился и вырос в хорошего монаха. Поэтому он наставляет словом, воспитывает примером — и, конечно, очень важный аспект - личная молитва о каждом собрате, сугубо даже когда видим, что человек находится в брани, в искушении.
Сравнивая практику Оптиной пустыни и Саровского монастыря, отметим, что игумен должен создавать необходимые условия для братии, в том числе бытовые условия и качество питания, чтобы люди, приходящие в монастырь на подвиг, понимали, что это не армия и не каторга, а место, где они в любви Божией и любви игумена возрастают и приносят духовные плоды».
Второй докладчик, насельник Щегловского мужского монастыря Тулы иеродиакон Арсений (Романов), в докладе «Особенности личной аскезы в современных условиях и духовное возрастание монашествующего» отметил, что всего 30 лет назад в нашей Церкви было 19 монастырей, и сегодня Милостью Божией их более 900: «Такое бурное развитие монашества говорит о том, что русские люди тянутся к духовной жизни, у них есть в ней потребность.
Сегодня, когда христианство находится под натиском безбожного мира, когда сомнения обуревают юные души, не имеющие опоры в обычаях благочестия, святость и чистота монашеского жития должны стать тем маяком, к которому будут стремиться все плавающие в море житейском: и те, кто в Церкви, и те, кто только на подходе к ней.
Говоря о духовном развитии современного монашества, можно сказать, что основой духовной жизни монаха, фундаментом возрастания в добродетелях, как и в прежние времена, по мысли отцов Церкви, является послушание. Подражание Христу в послушании делает человека «Его сонаследником» и «великим перед Богом». Невозможно монашество без послушания, смирения, отвержения себя и готовности нести скорби. Сегодня мы не переносим тех лишений, которые терпели подвижники древности: мы сладко едим, мягко спим, у нас есть бытовые удобства, вокруг нас много людей, мы не живем в пустыне. Тем не менее, все то, что упомянуто в монашеских обетах, — терпение скорбей, гонений, испытаний, искушений — Господь дает каждому человеку, желающему идти монашеским путем. Терпение скорбей, особенно душевных, восполняет все, что не дано нам обстоятельствами нашей сегодняшней жизни».
Завершил региональную секцию Рождественских чтений доклад «Молитвенное делание и телесные труды: их значение в духовном возрастании монашествующего и практические особенности современных монастырей» игуменьи Амвросии (Соломатиной), наместницы Богородице-Рождественского женского монастыря Тулы: «Святые отцы учат нас очень простой истине о том, что молитва и труд не мешают, а помогают друг другу. Труд без молитвы превращается в суету, а молитва без труда – в мечтательность и прелесть.
Цель доклада не давать готовые рецепты, а вместе подумать над тем, что говорят святые отцы о соотношении молитвы и труда, и как этот принцип можно применить в современной жизни. Мы постараемся найти ответ на главный вопрос: «Что делает труд спасительным, а молитву настоящей»?
Думаю, ответ кажется знакомым каждому из нас – не количество поклонов и не часы, проведенные за послушание, а смирение и послушание. Именно на этой почве молитва и труд приносят настоящий плод, радо которого мы и пришли в монастырь».
После обсуждения докладов региональная секция Рождественских чтений завершила свою работу, вознеся благодарственную молитву митрополиту Тульскому и Ефремовскому Алексию, за отеческое попечительство и благословение на труды во имя Матери-Церкви.
Алексей Анкин, фото Александр Морозов
Видео на Rutube
