В воскресный день, отмеченный памятью великомученика Димитрия Солунского, игумен Успенского мужского монастыря Новомосковска игумен Агафангел (Болдин) совершил Божественную литургию и обратился к молившимся с пастырским словом.
«Сегодня мы слышали притчу Христову о богаче и Лазаре, одну из самых самых сложных для понимания, - начал проповедь отец Агафангел. – Современники Христа считали, что если ты живешь в достатке, здравии и почете, то это уже Божье благословение в твоей жизни, мол, Бог тебя отметил, и это является гарантией того, что и после смерти твоя жизнь будет такой же. Если же ты беден, значит, ты грешник.
В притче же мы видим, что после смерти нищий Лазарь, ждавший крошек со стола богача, был отнесен ангелами на лоно Авраамово, то есть в место упокоения праведников.
Христос разрушает все эти представления. Он говорит: «Все не так. Твое богатство и достаток ничего тебе не гарантируют. Напротив, они являются большой угрозой твоему духовному состоянию».
Так в этой притче Господь впервые, через диалоги ее участников, рисует новую идею посмертного воздаяния. Мы привыкли к этой идее, но у нас она трансформировалась в гротескное и примитивное представление о том, что каждый получает по заслугам.
В советском пространстве мы вообще были воспитаны так, что считали будто бы богатым всегда место в аду, а бедные просто за свою бедность заслуживают некой компенсации на том свете. Так Царство Небесное теряет свой нравственный христианский смысл и превращается в некое исправительное учреждение.
Господь же творит нас свободными и идет на колоссальный риск, потому что свобода не безусловна и не безгранична. Те, кто понимает свободу по-своему, обычно берут этот термин и начинают загонять людей буквально в рабство. Потому что забывают, что слово «свобода» всегда равно ответственности.
Свобода без ответственности - это рабство, но и ответственность без свободы - это тоже рабство!
Поэтому выбор человека можно назвать глобальным, а Господь хочет показать нам, как не оказаться, в конце концов, в глобальном несоответствии с Божественным замыслом о тебе лично.
Господь дал жизнь, дал таланты, дал время. Для чего? Чтобы лично ты хоть в чем-то стал на Него похож, чтобы, оказавшись там, ты тянулся к Нему. Потому что там, кроме Него, Жизнеподателя, больше ничего нет, и всякая душа будет стремиться к Нему в силу необходимости.
И наказание ты получаешь не за то, что жил плохо, а за то, что утерял внутреннее богоподобие и никогда не заботился ни о ком, кроме себя - как богач из нынешней притчи.
В нашей повседневной жизни, если мы попускаем себе какие-то грехи, то не замечаем, как постепенно эти грехи постепенно обрастают такой массой, что становятся непреодолимой страстью, превращая нас либо в животных, либо в бесов.
С другой стороны, в этой притче Господь дает нам намек, что в повседневной жизни для каждого из нас поставлена минимальная задача – проявлять терпеливость, милосердие и любовь к ближним, несмотря на нищету и болезни, не роптать а с верой уповать на Бога, чтобы быть утешенными после смерти словно Лазарь».
Алексей Анкин, фото Никита Скляров
Видео на Rutube
