В праздник Казанской иконы Божией Матери игумен Агафангел (Болдин) возглавил Божественную литургию в Успенской обители Богородицы в Новомосковске. Затем игумен монастыря отец Агафангел обратился к участникам торжества с пастырским наставлением.
«Всех вас, дорогие братья и сестры, сердечно приветствую и поздравляю с великим церковно-государственным праздником, мироспасительным событием и историческим событием нашей Родины - Днем народного единства и молитвенного чествования образа Пресвятой Богородицы именуемого «Казанским», - начал проповедь игумен Агафангел. - Так сложилось, что Пречистая Заступница не раз являла Свой дивный образ по всему лицу нашей необъятной Родины, являясь тем стягом, под который собирались народные ополчения, к которому взывали наши предки, уже потерявшие надежду на что-либо земное, кроме Нее, Заступницы усердной рода христианского.
Когда-то у наших предков хватило разума, силы воли и мудрости возопить всем сердцем, всем своим положением, всем отчаянием: «Пресвятая Богородица, спасай землю Русскую»!
К сожалению, у Бога нет, наверное, другой какой-то меры, кроме испытаний, чтобы нас вразумлять, особенно современного человека, настроенного только потреблять.
Меня недавно студенты спросили о том, сколько надо молиться… Казалось бы, если получил ты что-то от Бога, то по мирской логике и молитва больше не нужна, потому что когда человек спокоен, когда у него все хорошо и он не страдает, то молиться нет нужды, да и самой молитвы нет. Вспомните сами себя – как только что-то стряслось, бежим в церковь, а как отпустило, то и в храм не торопимся.
По духовной же логике молитву надо не оставлять, а усиливать, чтобы лампада ее постоянно горела. Поэтому к молитве прошения мы прибавляем молитву благодарения.
И Дай нам, Господь, в этот праздник воистину ощутить себя единым православным народом, независимо от нашей национальности, предпочтений, хворей и всего прочего, потому что, по слову апостола Павла «…нет ни еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3:11)».
Все мы - тело Христово и тело Церкви Христовой, поэтому и называем друг друга братьями и сестрами, которым в День народного единства предки оставили пример того, как разрозненное, необученное народное ополчение, при заступничестве Пресвятой Богородицы, стало силой, которая смела на своем пути видимых врагов, - польских интервентов, но и победила врагов внутренних, невидимых, что явилось величайшей и овеянной славой победой и в нашей с вами жизни».
Алексей Анкин, фото Никита Скляров
Видео на Rutube
