Каждый человек обладает правом выбора - быть с Господом или отступить от Него

В Великую Среду Страстной Седмицы игумен Иероним (Данилов) и иеромонах Феодосий (Макаров) совершили последнюю в этом году Литургию Преждеосвященных Даров. Затем, со словом проповеди, к прихожанам обратился отец Феодосий.

«В Великую среду мы вспоминаем помазание ног Иисуса Христа миром и отирание их волосами грешницы, а также предательство Иуды, - начал проповедь иеромонах Феодосий. - Сегодня за богослужением звучало дивное песнопение «Господи, яже во многие грехи падшая жена», автором которого является святая Кассия, единственная женщина-гимнограф, чьи труды включены в богослужебные тексты Православной Церкви.

Жизнь святой Кассии Константинопольской, жившей в IX веке, была удивительной – как знатная девушка, она была претенденткой в жены императора Феофила, но в силу обстоятельств она не стала императрицей, а приняла монашество и основала обитель.

Согласно преданию, песнопение о покаявшейся грешнице стало плодом ее глубоких духовных переживаний и повествует о подвиге грешницы, возлившей драгоценное миро на ноги Христа и отершей их своими волосами. В тексте проводится параллель между ее поступком и действиями нашей праматери Евы. Согрешив, Ева устыдилась и попыталась скрыться от Бога. Грешница же, напротив, не побоялась прийти к Господу, принеся Ему плоды своего покаяния. Таким образом, ключевой темой песнопения становится свобода выбора, присущая каждому человеку.

Вспоминаемый сегодня Иуда также обладал выбором, и он сделал его в пользу предательства Христа. Господь знал о его намерениях, но милостиво ждал окончательного решения Своего ученика.

Каждый человек обладает правом выбора - быть с Господом или отступить от Него, совершить грех или удержаться. Однако пример Иуды напоминает нам и о другом важном выборе - о том, как вести себя уже после содеянного.

По мысли святых отцов, Господь даровал бы Иуде возможность покаяния даже на Кресте, но тот предпочел впасть в еще более тяжкий грех - самоубийство.

К сожалению, человеку свойственно после падения «пускаться во все тяжкие», усугубляя свое и без того ужасное положение. Подлинная же духовная жизнь заключается в умении вставать после каждого падения.

Будем же учиться благому выбору - не грешить, а если и оступились, то находить в себе силы подниматься и вновь идти к Господу нашему Иисусу Христу».

Алексей Анкин, фото Алексей Григорьев