В Неделю 27-я по Пятидесятнице, по завершении Божественной литургии в Успенском мужском монастыре Новомосковска, игумен Агафангел (Болдин) обратился к верующим со словом на тему воскресного евангельского чтения, повествующего о диалоге Иисуса Христа с неким мудрым законником.
«Евангелист Лука рассказывает о неком соблюдавшем все законы и очень богатом юноше, задавшем Христу важнейший в жизни человека вопрос о том, как наследовать Жизнь Вечную, предварив его обращением ко Христу: «Учитель благий!», - начал проповедь отец Агафангел. – Напомню, что в те времена понимание благости было тесно связано с пониманием святости, являющейся атрибутом божества.
При этом молодой человек воспринимал Христа, как обычного учителя, а называть человека «благим», то есть «святым», если ты не веришь в его божественную природу, считается кощунством.
В ходе дальнейшей беседы Господь советует юноше, как и всем присутствующим: ««Что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною» (Лк. 18:27)».
Что же подразумевает ответ Христа? Это ответ, который гораздо страшнее вопроса, так как поясняет, что чтобы человек ни делал, ничего не поможет, потому что в этом делание столкнется с тем, что превосходит человеческие силы.
Однако Иисус открывает нам путь и указывает, как следует поступать. И это не ради исполнения закона ради закона, на что всегда уповали иудеи, сводя свое спасение к буквальному соблюдению заповедей, что в итоге свелось к формализму, где внутренняя суть теряется и остается лишь внешняя форма.
Юноша в этом смысле подходит ко Христу вполне по-иудейски и, исполнив все законы и заповеди, хочет получить от Бога некие гарантии того, что достигнет Царства Божия, как он его себе представляет.
И здесь он становится похожим на нас, современных христиан, которые порой тоже считают, что вот еще чуть-чуть, еще пара исповедей или несколько причастий, несколько богослужений, несколько поездок, несколько паломничеств - и мы уже достигли всего, что могли, и теперь можем успокоиться.
Когда же человеку говоришь и как бы показываешь, что, миленький, все тобой сделанное, так смешно и так недостаточно, то он может испытать не печаль, как юноша из Евангелия, но злобу, гнев и ненависть, но не на себя и свои недостатки, а на того, кто эти грехи в тебе обличил. Поэтому сегодняшнее евангельское чтение непросто для понимания...
Христос сказал, что верблюду удобнее пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Небесное.
Напомню, что те караваны, которые входили в иерусалимский храм, обычно состоящие из верблюдов, чтобы пройти через узкие врата, называемые «игольным ушком», должны были снять все тюки.
Это напоминает нашу жизнь, в которой мы копим материальное, забывая о том, что на погребальном саване нет карманов, и ничего из накопленного нельзя взять с собой.
Таким образом, нам открывается одна из важнейших христианских ценностей - ценить людей и ближних больше, чем вещи, имущество или материальный достаток».
Алексей Анкин, фото Андрей Зайцев и Алексей Григорьев
Наш Youtube-канал
