В попразднство Рождества Пресвятой Богородицы игумен Успенского мужского монастыря Новомосковска совершил Божественную литургию. Затем игумен Агафангел (Болдин) поздравил молившихся и обратился к ним со словом пастырского наставления.
«Вчера мы прославляли Царицу Небесную в честь Е славного Рождества, а сегодняшний день является предпразднством Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, - отметил отец Агафангел. – Прозвучавшая ныне притча о злых виноградарях, рассказывает нам о том, что было до того, как Христос пришел в мир как Спаситель.
Так виноградник предстает перед нами как народ божий, в котором возделывалось Божественное откровение через воплощение его в жизни людей, а те, кому он был доверен, являются нам как священники и учителя Ветхого Завета.
Христос, вспоминая побиваемых камнями пророков и предупреждая апостолов о Своей грядущей участи в этом мире, и даже пророчествует о том, что убит Он будет теми, кто выведет Его из виноградника, символизирующего город Иерусалим, за стенами которого и был распят Господь.
Несмотря на то, что иудеи, будучи совершеннее других народов, все же были далеки от того Божественного замысла о человеке. Бог снова и снова посылал своих праведников и пророков в ветхозаветный виноградник, как только появились в нем первые ростки и лозы, но все было тщетно, а в итоге виноградари возомнили себя хозяевами и захотели стать таковыми в действительности. Поэтому, когда Господь послал им Сына Своего, злые виноградари убили Его.
В нашей истории тоже есть такие виноградари, решившиеся в начале XX-го века убить не только каких-то посланников, но вообще всех, а виноградник, принеся плоды в виде сонма мучеников в земле Русской просиявших, на десятилетия перестал быть живым, чтобы уже в наши дни оживить его по Божественной воле.
Нынешний дикий виноград, неокультуренный веками церковного благочестия, взращиваем мы сами и, видя ничтожнее плоды своего созидания, начинаем искать в храмах не духовных и молитвенных трудов, а мечтаем, чтобы оставили нас в покое, который не будоража душевных глубин является обманом и подменой того, чем живет виноградник и Церковь, которые и есть мы с вами. Нам надо лишь подумать о том, каким путем пойдем в этой жизни – по следу апостолов и их преемников, либо станем теми, кто их гнал и побивал камнями.
Зададим же себя в эти дни и самый главный вопрос о том, живет ли в нас Христос и посмотрим снова и снова на самих себя, чтобы требуя что-то от Церкви Христовой быть и самим настоящими христианами, живущими не обольщаясь собой, но преодолевая себя.
В этом преодолении давайте идти тем путем, о котором постоянно напоминали гонимые пророки и праведники, поругаемые именно за то, что не позволяли людям жить в ощущении пребывания в Церкви, которая забыла своего Бога».
Алексей Анкин, фото Никиты Склярова
Наш Youtube-канал
