Бог не наказывает болезнью, а обращает ее во благо и спасение души

В Неделю 6-ю по Пятидесятнице игумен Успенской обители Богородицы в Новомосковске совершил Божественную литургию. Затем игумен Агафангел (Болдин) поздравил молившихся с воскресным днем и напомнил о значении евангельского чтения.

«Святое Евангелие повествует нам о множестве чудес, которые сотворил во всей Своей земной жизни Господь наш Иисус Христос, - обратился к предстоящим отец Агафангел. - Чудо, о котором мы вспоминали сегодня, читается дважды в году – во время Великого поста и в один из воскресных дней, являя нам то, как нужно относиться к тяжелым болезням, когда они посещают человека, а именно врачевать сначала душу, а потом уже тело.

Христос не видел веры исцеленного им расслабленного, но исцелил его по вере друзей, заботящихся о нем. Этот пример дает нам важный урок, смысл и надежду на то, что по своей вере мы можем ходатайствовать и молить Бога о наших ближних и болящих. Жизнь часто являет нам пример того, как вера близких, превосходя веру самого больного, порой и вовсе неверующего, приносит ему исцеление.

Обратим внимание и на то, как отреагировал Христос на слова видящих это чудо ревнителей народной религиозности, обвинивших Его в сердцах своих в богохульстве, так как не понимали, какие грехи прощаются расслабленному и есть ли у Иисуса такое право, как прощать людям грехи…

Христос, слыша эти мысли, не только отвечает осудившим Его заранее, что обладает властью, которая по словам фарисеев принадлежит только Богу, то есть прощает грехи, но и делает на их глазах то, что с человеческой точки зрения гораздо труднее – исцеляет расслабленного.

Нам же из этого повествования надо уяснить для себя, что не Бог наказывает болезнью, а страсти являются спутниками человеческого греха и порока, вызывающего недуги, а Господь, по Своей милости, обращает их во благо и спасение души, - не «за что», а «для чего». А мы, с приходом на Землю Сына Человеческого обрели власть не только исцеляться, но и прощать грехи, моля Господа даже о тех, кто уже усоп и в ожидании Страшного Суда не может уже покаяться самостоятельно!

Обратим же наши благочестивые взоры на предложенное Святой Церковью чтение и начнем новый день с того, братья и сестры, что в своем сердце, при содействии Благодати Святого Духа, принеся Богу наше покаяние и примирившись с Ним и с ближними, с постепенного восхождения к Царству Небесному, спасительному для душ наших».

Алексей Анкин, фото Алексея Григорьева и Ивана Михеева