Игумен Успенского мужского монастыря Новомосковска игумен Агафангел (Болдин) совершил Божественную Литургию в день великого праздника Вознесения по плоти Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, отмечаемого на сороковой день по Пасхе.
По завершении богослужения отец Агафангел обратился к предстоящим со словом пастырского наставления, напомнив, что всякие церковные праздники, а особенно двунадесятые, служат нам светильниками и маяками, указывающими смысл и верный путь к жизни вечной: «Название праздника раскрывает нам суть события – Вознесение на Небо Христа, окончание Его земного служения и прощание Иисуса с учениками.
Своим Воскресением Спаситель победил смерть и совоскресил с Собой человеческую природу, а Вознесением - открыл человеку путь на Небо, куда до этого не восходил никто из людей.
Книга Деяний говорит, что воскресший Господь в течение 40 дней являлся ученикам, уча их тайнам Царствия Божия. На сороковой же день Он повел их на гору Елеонскую, где вознесся пред их глазами, и они стояли и смотрели на небо до тех пор, пока не явились ангелы и не вывели их из этого духовного оцепенения, сказав: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1, 11).
О смысле праздника говорит блаженный Августин, указывая на то, что «…настоящее празднество являет нам в Иисусе Христе таинство человека и Бога, свидетельствуя о нераздельном и неизменном соединении божества и человечества в лице Иисуса Христа, вознесшегося по двою существу».
То есть человеческая природа была настолько обожена, что удостаивается величайшей чести – сидеть одесную Отца.
Иоанн Златоуст уточняет, что вошедши на Небо Иисус примирил со своим Отцом род человеческий: «Если мы хотим познать величие человека и его возможную славу, нам надо возвести взор ко престолу Божию, и там мы увидим сидящего одесную Бога и Отца Человека Иисуса Христа, воплощенного Сына Божия».
И если мы считаем себя верными учениками Христа, то должны возносить свои ум и движения сердечные туда, куда и взошел Христос – в наше Небесное Отечество.
Поэтому и жизнь нашу, братья и сестры, каждый должен устроить так, чтобы каждый шаг ее был восхождением к блаженной Вечности.
Да, Сын Божий открыл нам пути в Небесные обители, но пойдем ли мы этой тропой или остановимся где-то на полпути, отныне зависит только от нас - будем ли мы лишь храмом, где присутствует Господь, или соединимся с Ним! Если мы будем помнить об этом постоянно, то и мир человеческих отношений преобразиться вокруг нас».
Алексей Анкин, фото Алексей Григорьев
Наш Youtube-канал
