Ни богатство, ни нищета не являются мерилом духовности

В Неделю 20-ю по Пятидесятнице игумен Хризостом (Елисеев) совершил Божественную литургию в Успенском соборе монастыря.

Были вознесены молитвы о мире и сохранении единства святого Православия, а также молитвенные прошения в связи с угрозой распространения каронавирусной инфекции.

По завершении Божественной литургии отец Хризостом обратился к верующим с просветительским словом.

«Сегодня за воскресным богослужением мы вспоминали евангельскую притчу о богаче и Лазаре, научающую нас правильному отношению к жизни и смерти, - рассказал отец Хризостом. – Первый, имея многие богатства, тратил свою жизнь на пустые страсти, в то время как второй питался и жил с собаками, но за все благодарил Бога.

После смерти их ждала разная судьба – нищий вознесся в царство Авраама, а богатый просто завершил земные дни, словно его и не было.

Видя Лазаря среди праведников, богач просит Господа облегчить терзающие его и после смерти страсти: «Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем». Господь же отвечает через Авраама, что он уже получил доброе в жизни своей, а Лазарь – злое: «Ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. Был всем дан Закон и пророки, почему же ему не следовали и не слушали пророков»?

Так же и мы, имеем Закон, совесть и представление о добре и зле, но пренебрегаем знанием, относясь к ним как к сводке новостей – что-то и где-то происходит, но к нам, казалось бы, не имеет никакого отношения.

Поэтому и говорит Господь, что даже если произойдет чудо воскрешения, ему не поверят, так как без меры наслаждаясь земными благами, огромное количество людей совершенно заглушает в себе всякое проявление духовной жизни.

Нынешний урок дает нам понимание того, что ни богатство, ни нищета не являются для Бога мерилом, так как и то и иное лишь инструмент, как, к примеру, нож – им и хлеб можно резать, и людей, но именно использование данного человеку свыше на служение Господу, определяет его загробную судьбу.

Выстраивая свою жизнь из личных предпочтений, мы ничем не будем отличаться от богача из сегодняшнего евангельского чтения. Воспринимая же ценностное состояние промысла Божия в нашей жизни в каждом событии, мы учимся еще при земной жизни при земной жизни общению с духовным миром.

Давайте же завершать каждое свое дело и отношение от Бога, как Его промысел, ведущий нас ко Спасению, и благодарить Господа за все».

Алексей Анкин, фото Иван Михеев